Introduction : Au-delà de la Vision Physique
Dans la sourate Al-Hajj, Allah Exalté soit-Il nous révèle une vérité fondamentale sur la nature humaine : « Ce ne sont pas les regards qui s’aveuglent, mais les cœurs qui sont dans les poitrines. » (Coran, 22:46). Ce verset met en lumière une distinction essentielle entre deux types de vision : celle des yeux et celle du cœur.
Le Hadith de l’Ihsan : Le Fondement de la Vision Spirituelle
Le Prophète ﷺ nous enseigne dans le célèbre hadith de Jibril : « L’Ihsan, c’est que tu adores Allah comme si tu Le voyais, et si tu ne Le vois pas, Lui te voit. » Ce hadith ne doit pas être simplement mémorisé ou récité, mais doit constituer le pilier de notre cheminement spirituel vers Allah.
Le Lien entre l’Ihsan et la Connaissance
Le moteur essentiel du cheminement vers Allah est l’amour. Or, l’amour véritable ne peut naître que de la connaissance. Il est impossible, selon la logique de la raison, de la religion et de la réalité, qu’une personne aime ce qu’elle ne connaît pas. Et cette connaissance authentique ne s’acquiert que par la contemplation spirituelle – une contemplation qui, dans le contexte de l’adoration, ne peut être que celle du cœur.
Les Deux Types de Vision : Corporelle et Spirituelle
La Vision Physique : Une Vision Limitée
Le Coran est explicite sur cette réalité. Allah dit : « Ce ne sont pas les regards qui s’aveuglent, mais les cœurs qui sont dans les poitrines. » (22:46)
Certains interprètent ce verset comme une simple métaphore, mais il s’agit en réalité d’une vérité littérale. Les cœurs dont parle le Coran ne sont pas les organes musculaires qui pompent le sang, mais les cœurs de l’âme qui résident dans les poitrines.
La Vision du Cœur : La Vraie Perception
L’être humain voit, entend et ressent toutes sortes d’émotions – joie, tristesse, délice ou tourment – non pas uniquement par son corps, mais par son âme. Cette réalité persiste même après la séparation de l’âme et du corps.
L’Épisode de Qalîb Badr : Une Preuve Prophétique
Le Dialogue avec les Morts
Le Prophète ﷺ passa un jour près du puits de Badr où avaient été jetés les corps des polythéistes tués lors de la bataille. Il s’adressa à eux en disant : « Avez-vous trouvé ce que votre Seigneur vous a promis ? »
Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه, surpris, demanda : « Ô Messager d’Allah, comment peuvent-ils entendre alors qu’ils sont morts ? » Le Prophète ﷺ répondit : « Vous n’entendez pas mieux ce que je dis qu’eux. »
La Leçon Spirituelle
Cette réponse prophétique révèle une vérité profonde : nous entendons avec nos oreilles physiques, tandis que les défunts entendent avec des oreilles d’un autre ordre. Le corps n’est qu’un prêt temporaire, un simple support, comme une canne que l’on utilise puis que l’on dépose.
Le Corps : Une Enveloppe Temporaire
La Résurrection avec un Nouveau Corps
Allah dit : « Celui qui a créé les cieux et la terre n’est-Il pas capable de créer leurs pareils ? Certes, Il est le Grand Créateur, l’Omniscient. » (Coran, 36:81)
Le corps actuel ne nous accompagnera pas éternellement. Allah nous créera un nouveau corps, comme Il l’affirme : « Comme Nous avons commencé la première création, Nous la répéterons. C’est une promesse qui Nous incombe. » (Coran, 21:104)
La Nature Éphémère du Monde Matériel
Tout ce qui est sur terre retournera à la poussière. L’âme, elle, est l’essence véritable de l’être humain. C’est elle qui revêtira un nouveau corps qu’Allah créera pour elle, tout comme Il a créé le premier.
La Vision après la Mort : Une Acuité Incomparable
Le Dévoilement du Voile
Allah nous informe : « Nous avons ôté de toi ton voile ; ta vue aujourd’hui est perçante. » (Coran, 50:22)
Dans cette vie, même avec une vision parfaite de 10/10, notre perception reste limitée. Après la mort, notre vision spirituelle se multipliera considérablement, devenant aussi vaste que les distances lumineuses mesurées en physique moderne. Nous verrons alors les réalités telles qu’Allah les a créées.
Le Voile du Corps
Actuellement, nous percevons la réalité à travers le voile du corps. L’oreille spirituelle entend à travers l’oreille physique, et l’œil spirituel voit à travers l’œil corporel. Mais cela ne signifie pas que si la vue physique se détériore, la vision spirituelle disparaît également.
L’Histoire d’Ibn Umm Maktûm : La Force de la Vision Intérieure
La Révélation Coranique de la Réprimande
Allah révéla : « Il s’est renfrogné et s’est détourné parce que l’aveugle est venu à lui. Qui te dit ? Peut-être cherche-t-il à se purifier, ou à se rappeler en sorte que le rappel lui profite. » (Coran, 80:1-4)
Le Prophète ﷺ, occupé à appeler les notables de Quraysh à l’Islam, fut dérangé par l’arrivée d’Ibn Umm Maktûm, un compagnon aveugle qui cherchait à acquérir plus de science. Le Prophète ﷺ se détourna momentanément, préférant se concentrer sur les leaders influents.
La Leçon Divine
Allah le reprit doucement, lui montrant que la valeur ne réside pas dans la vision physique mais dans celle du cœur. « Qui te dit ? Peut-être cherche-t-il à se purifier, ou à se rappeler en sorte que le rappel lui profite. » (80:3-4)
Ibn Umm Maktûm, malgré sa cécité physique, voyait avec le cœur – et cette vision était bien supérieure à celle de nombreux autres qui possédaient la vue.
L’Ascension d’Ibn Umm Maktûm
Cette prophétie se réalisa pleinement. Ibn Umm Maktûm devint le représentant du Prophète ﷺ à Médine pendant les expéditions militaires, assumant la direction de la communauté musulmane en l’absence du Messager d’Allah.
Le Martyre Glorieux à la Bataille d’Al-Qadisiyya
Le Porteur de l’Étendard
Lors de la grande bataille d’Al-Qadisiyya sous le califat d’Umar ibn al-Khattab, qui ouvrit les portes de la Perse à l’Islam, Ibn Umm Maktûm demanda à porter l’étendard de l’armée musulmane. Porter l’étendard représentait un honneur immense et une responsabilité considérable dans les batailles anciennes.
Il déclara aux jeunes combattants : « Donnez-moi votre étendard, car je suis un homme aveugle qui ne peut fuir. Placez-moi au centre de vos rangs. »
Le Sacrifice Suprême
Ibn Umm Maktûm porta l’étendard avec une bravoure exceptionnelle. Les ennemis concentrèrent leurs attaques sur lui en raison de son rôle de porte-étendard. Il tint ferme, recevant de multiples coups – lances et épées – sans jamais faiblir, jusqu’à ce qu’Allah accorde la victoire aux musulmans.
Il fut retrouvé martyr, son corps portant les marques de nombreuses blessures. C’est là la véritable signification de : « Peut-être cherche-t-il à se purifier. » – une purification tant spirituelle que physique, couronnée par le martyre.
Notre Époque : Le Défi des Cœurs Aveuglés
La Pollution Spirituelle Contemporaine
L’époque contemporaine est marquée par une pollution morale et spirituelle comparable à la pollution environnementale. Les excès matériels, la banalisation de l’immoralité et la distraction permanente obscurcissent la vision des cœurs.
Dans ce contexte, l’ihsân apparaît comme une provision spirituelle essentielle. Celui qui cultive la conscience d’Allah développe une force intérieure lui permettant de résister à l’aliénation spirituelle et de préserver son équilibre moral.
L’Étranglement Spirituel du Croyant
Le croyant sincère se sent étouffé dans un environnement où la corruption est devenue la norme et la vertu une exception. Comme le Prophète ﷺ l’a annoncé dans de nombreux hadiths : « Heureux l’étranger. »
Lorsque le croyant réalise qu’il est véritablement étranger dans une société où la corruption est devenue la réalité naturelle et la vertu une rareté, comment peut-il survivre dans un tel environnement ?
L’Ihsan : Le Provision Spirituelle Nécessaire
Le Regard Fixé sur Allah
La réponse réside dans un approvisionnement spirituel puissant. Allah a fait de l’Ihsan une provision pour de telles circonstances. Celui dont le regard – non pas celui des yeux physiques, mais celui du cœur et de l’âme – est attaché à Allah, trouve la force de résister.
Cultiver la Vision du Cœur
Nous devons répéter et méditer cette vérité jusqu’à ce qu’elle s’ancre profondément : « Ce ne sont pas les regards qui s’aveuglent, mais les cœurs qui sont dans les poitrines. » (22:46)
La vision véritable n’est pas celle des yeux, mais celle du cœur. C’est cette vision intérieure qui permet au croyant de naviguer dans les ténèbres de notre époque.
Conclusion : Rechercher la Vision Intérieure
Dans un monde où les distractions matérielles et les pollutions morales menacent constamment notre spiritualité, nous devons nous efforcer de développer notre vision intérieure. L’histoire d’Ibn Umm Maktûm nous enseigne qu’un homme physiquement aveugle peut posséder une vision spirituelle si perçante qu’elle le mène aux plus hauts rangs du leadership et du martyre.
Œuvrons à purifier nos cœurs, à aiguiser notre vision spirituelle, et à adorer Allah dans l’Ihsan – comme si nous Le voyons. Car même si nos yeux ne Le voient pas, Lui nous voit certainement.
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et soyez avec les véridiques. » (Coran, 9:119)
Qu’Allah nous accorde la vision des cœurs et nous compte parmi ceux qui voient avec leur basîra (vision intérieure) avant leur basar (vision extérieure).
cet article est basé sur la transcription d’une Video du Cheykh Farid al Ansari qu’Allah lui accorde le paradis
