Introduction générale
Louange à Allah, Seigneur des mondes, qui a fait descendre le Coran comme guide, miséricorde et lumière pour les croyants. Prière et salut sur Muhammad ﷺ, Sceau des prophètes, dont le comportement fut le Coran vivant.
L’éthique (akhlāq) est le reflet de la foi et le fruit de la spiritualité. Le Prophète ﷺ a dit :
« Je n’ai été envoyé que pour parfaire la noblesse des caractères. » (Rapporté par Ahmad)
Ainsi, les actes de dévotion (prière, jeûne, zakāt) ne sont pas séparés du comportement. Allah dit :
« La prière préserve de la turpitude et du blâmable. » (Sourate al-‘Ankabūt, 29:45)
La moralité en Islam ne se réduit pas à des idéaux abstraits : elle est une discipline du cœur, un engagement social, et un chemin d’élévation spirituelle.
I. La vérité, l’honnêteté et le pardon
1. La vérité (ṣidq)
Allah ordonne :
« Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah et soyez avec les véridiques. » (Sourate at-Tawba, 9:119)
Le Prophète ﷺ a dit :
« La véracité mène à la piété, et la piété mène au Paradis. » (al-Bukhārī, Muslim)
L’histoire du Prophète Yūsuf عليه السلام illustre la force de la vérité : accusé à tort, il persévéra dans la sincérité et Allah fit éclater sa droiture au grand jour (Sourate Yūsuf, 12:23-29).
2. L’honnêteté (amāna)
Elle est un signe distinctif du croyant. Allah dit :
« Ceux qui sont fidèles à leurs dépôts et à leurs engagements, ceux-là seront honorés. » (Sourate al-Mu’minūn, 23:8-11)
Le Prophète ﷺ dit :
« Il n’y a pas de foi pour celui qui n’a pas d’amāna, et pas de religion pour celui qui ne respecte pas ses engagements. » (Ahmad)
3. Le pardon (‘afw)
Allah élève ceux qui pardonnent :
« Repousse [le mal] par ce qui est meilleur, et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient comme un ami chaleureux. » (Sourate Fussilat, 41:34)
Le Prophète Yūsuf عليه السلام, après avoir été trahi par ses frères, leur dit :
« Pas de récrimination contre vous aujourd’hui. Qu’Allah vous pardonne, et Il est le plus miséricordieux des miséricordieux. » (Sourate Yūsuf, 12:92)
II. Relations humaines : famille, voisinage et société
1. La famille
Allah a ordonné la bienfaisance envers les parents et la bonté envers les proches :
« Et Nous avons enjoint à l’homme la bienfaisance envers ses père et mère. » (Sourate Luqmān, 31:14)
Luqmān conseilla aussi son fils sur le comportement :
« Ô mon fils, accomplis la prière, commande le convenable, interdis le blâmable, et endure ce qui t’arrive avec patience. » (Sourate Luqmān, 31:17)
Le Prophète ﷺ a dit :
« Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur envers sa famille. » (Tirmidhī)
2. Le voisinage
Le Prophète ﷺ a dit :
« Jibrīl n’a cessé de me recommander le voisin au point que j’ai cru qu’il allait en faire un héritier. » (al-Bukhārī, Muslim)
Allah rappelle :
« Adorez Allah sans rien Lui associer, agissez avec bonté envers vos père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le voisin proche et le voisin lointain. » (Sourate an-Nisā’, 4:36)
3. La société
La société idéale repose sur la solidarité. Le Prophète ﷺ a dit :
« Les croyants, dans leur amour, leur miséricorde et leur compassion, sont comme un seul corps : si un membre souffre, tout le corps réagit par la fièvre et l’insomnie. » (al-Bukhārī, Muslim)
Allah dit encore :
« Entraidez-vous dans la piété et la crainte d’Allah, et ne vous entraidez pas dans le péché et l’agression. » (Sourate al-Mā’ida, 5:2)
III. La lutte contre la colère, la jalousie et l’orgueil
1. La colère (ghaḍab)
Le Prophète Mūsā عليه السلام connut la colère lorsqu’il vit son peuple adorer le veau d’or, mais il la remit à Allah et fit preuve de patience (Sourate al-A‘rāf, 7:150).
Le Prophète ﷺ dit :
« Le fort n’est pas celui qui terrasse son adversaire, mais le fort est celui qui maîtrise sa colère. » (al-Bukhārī, Muslim)
Allah loue ceux qui maîtrisent leur colère :
« Ceux qui dépensent dans l’aisance et dans l’adversité, qui dominent leur colère et pardonnent aux gens – Allah aime les bienfaisants. » (Sourate Āl ‘Imrān, 3:134)
2. La jalousie (ḥasad)
La jalousie fut le premier crime : Qābil tua son frère Hābil par jalousie (Sourate al-Mā’ida, 5:27-31).
Le Prophète ﷺ dit :
« Prenez garde à la jalousie, car elle dévore les bonnes actions comme le feu dévore le bois sec. » (Abū Dāwūd)
Allah met en garde :
« Ou bien envient-ils aux gens ce qu’Allah leur a donné de Sa grâce ? » (Sourate an-Nisā’, 4:54)
3. L’orgueil (kibr)
Iblīs refusa de se prosterner par orgueil et fut maudit (Sourate al-A‘rāf, 7:12-13).
Le Prophète ﷺ a dit :
« Celui qui a dans son cœur le poids d’un atome d’orgueil n’entrera pas au Paradis. » (Muslim)
Allah dit :
« Ne détourne pas ton visage des gens avec orgueil, et ne foule pas la terre avec arrogance. Allah n’aime pas le présomptueux plein de gloriole. » (Sourate Luqmān, 31:18)
IV. L’éthique prophétique dans tous les domaines du comportement
1. Avec soi-même
Le Prophète ﷺ montra l’équilibre parfait : il adorait Allah avec ferveur mais n’imposait pas d’austérité excessive.
Quand certains compagnons voulurent jeûner sans interruption ou renoncer au mariage, il dit :
« Celui qui se détourne de ma tradition n’est pas des miens. » (al-Bukhārī, Muslim)
Allah dit :
« Ne vous interdisez pas les bonnes choses qu’Allah vous a rendues licites. » (Sourate al-Mā’ida, 5:87)
« Mangez et buvez, mais ne commettez pas d’excès. » (Sourate al-A‘rāf, 7:31)
Et Luqmān conseilla à son fils :
« Sois modéré dans ta démarche et baisse ta voix, car la plus détestée des voix est bien celle des ânes. » (Sourate Luqmān, 31:19)
Leçon :
- Prendre soin de soi est un acte de gratitude.
- La modération est une voie prophétique.
2. Avec les parents
Allah a associé Son adoration à la bonté filiale :
« Adorez Allah et ne Lui associez rien. Et agissez avec bonté envers vos père et mère. » (Sourate an-Nisā’, 4:36)
« Sois reconnaissant envers Moi et envers tes parents. » (Sourate Luqmān, 31:14)
Le Prophète ﷺ dit :
« Malheur à celui qui a ses parents âgés et ne profite pas d’eux pour entrer au Paradis. » (Muslim)
Leçon :
- La douceur filiale ouvre les portes du Paradis.
- Servir ses parents est un acte d’adoration.
3. Avec les épouses
Allah a dit :
« Et parmi Ses signes, Il a créé de vous, pour vous, des épouses afin que vous trouviez auprès d’elles la tranquillité. Et Il a mis entre vous affection et miséricorde. » (Sourate ar-Rūm, 30:21)
Le Prophète ﷺ affirma :
« Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui sont les meilleurs envers leurs femmes. » (Tirmidhī)
Leçon :
- Le mariage est une école de miséricorde.
- La justice, la tendresse et le service dans le foyer sont sunnah.
4. Avec les femmes en général
Le Prophète ﷺ dit :
« Craignez Allah au sujet des femmes, car elles sont vos partenaires. » (Muslim)
Allah dit :
« Et pour elles, il y a des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. » (Sourate al-Baqara, 2:228)
Leçon :
- Respect et dignité sont des devoirs envers toutes les femmes.
- Encourager leur éducation et leur autonomie est conforme au Coran.
5. Avec les enfants
Le Prophète ﷺ embrassait et jouait avec ses enfants et petits-enfants.
Il dit :
« Celui qui n’est pas miséricordieux, Allah ne lui sera pas miséricordieux. » (al-Bukhārī, Muslim)
Allah interdit de nuire aux enfants :
« Ne tuez pas vos enfants par crainte de pauvreté. C’est Nous qui leur attribuons leur subsistance. » (Sourate al-Isrā’, 17:31)
Leçon :
- L’éducation doit se faire dans la tendresse.
- La patience envers les enfants rapproche d’Allah.
6. Avec les oncles & tantes
Les liens de parenté sont sacrés. Allah dit :
« Craignez Allah par qui vous vous demandez [les uns aux autres], et les liens de parenté. » (Sourate an-Nisā’, 4:1)
Le Prophète ﷺ dit :
« Les liens de parenté sont suspendus au Trône et disent : Seigneur, préserve ceux qui me préservent. » (Muslim)
Leçon :
- Honorer ses oncles et tantes fait partie de ṣilat ar-raḥim.
7. Avec les amis
Le Prophète ﷺ a dit :
« L’homme suit la religion de son ami ; que chacun de vous regarde donc qui il prend pour ami. » (Abū Dāwūd)
Allah dit :
« Les amis, ce jour-là, seront ennemis les uns des autres, sauf les pieux. » (Sourate az-Zukhruf, 43:67)
Leçon :
- L’amitié doit être basée sur la foi, la loyauté et la sincérité.
8. Avec les aides à domicile
Le Prophète ﷺ dit :
« Vos serviteurs sont vos frères. Donnez-leur à manger comme vous mangez, et à les vêtir comme vous vous habillez. » (al-Bukhārī, Muslim)
Allah dit :
« Allah aime les équitables. » (Sourate al-Mumtahana, 60:8)
Leçon :
- Les traiter avec justice et dignité est une obligation religieuse.
9. Avec les voisins
Allah dit :
« Agissez avec bonté envers le voisin proche et le voisin éloigné. » (Sourate an-Nisā’, 4:36)
Le Prophète ﷺ dit :
« Par Allah, il n’est pas croyant celui dont le voisin n’est pas à l’abri de son mal. » (al-Bukhārī, Muslim)
Leçon :
- Le voisinage est une responsabilité spirituelle.
10. Avec les hôtes
Le Prophète ﷺ a dit :
« Celui qui croit en Allah et au Jour dernier, qu’il honore son hôte. » (al-Bukhārī, Muslim)
Leçon :
- L’hospitalité est une marque de foi.
11. Avec les personnes âgées
Le Prophète ﷺ a dit :
« Celui qui n’honore pas nos anciens et n’est pas miséricordieux envers nos jeunes n’est pas des nôtres. » (Tirmidhī)
Allah dit :
« Et ne dis pas à tes parents : “Ouf !” et ne les repousse pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses. » (Sourate al-Isrā’, 17:23)
Leçon :
- Le respect des aînés est un acte de foi.
12. Avec les passants
Allah dit :
« Et quand on salue, saluez d’une façon meilleure ou rendez-le. » (Sourate an-Nisā’, 4:86)
Le Prophète ﷺ a dit :
« Ne méprise aucune bonne action, fût-ce rencontrer ton frère avec un visage souriant. » (Muslim)
Leçon :
- Diffuser la paix et la bienveillance dans l’espace public.
13. Avec les commerçants
Le Prophète ﷺ dit :
« Le commerçant honnête et véridique sera avec les prophètes, les véridiques et les martyrs au Jour de la Résurrection. » (Tirmidhī)
Allah dit :
« Donnez la pleine mesure et pesez avec justice. » (Sourate al-An‘ām, 6:152)
Leçon :
- Le commerce est un lieu de test de l’honnêteté.
14. Avec les étrangers
Le Prophète ﷺ dit :
« Quiconque est injuste envers un protégé (dhimmi), je serai son adversaire au Jour de la Résurrection. » (Abū Dāwūd)
Allah dit :
« Allah ne vous défend pas d’être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion. » (Sourate al-Mumtahana, 60:8)
Leçon :
- Respect et justice envers les étrangers sont un commandement divin.
15. Avec les adversaires
À Badr, le Prophète ﷺ respecta le pacte de deux compagnons retenus par Quraysh, et les renvoya à Médine sans les obliger à combattre.
Allah dit :
« Repousse [le mal] par ce qui est meilleur. » (Sourate Fussilat, 41:34)
Le Prophète ﷺ pardonna à ses ennemis après la conquête de La Mecque en disant :
« Allez, vous êtes libres. » (Ibn Hishām, Sīra)
Leçon :
- La miséricorde prime sur la vengeance.
16. Avec la nature
Allah dit :
« Ne semez pas la corruption sur la terre après qu’elle ait été réformée. » (Sourate al-A‘rāf, 7:56)
Le Prophète ﷺ dit :
« Si l’Heure venait alors que l’un de vous tient un plant, qu’il le plante. » (Aḥmad)
Leçon :
- Préserver la nature est un acte d’adoration.
17. Avec l’eau
Allah dit :
« Et Nous avons fait de l’eau toute chose vivante. » (Sourate al-Anbiyā’, 21:30)
Le Prophète ﷺ dit à Sa‘d :
« Ne gaspille pas l’eau, même si tu es au bord d’un fleuve. » (Ibn Mājah)
Leçon :
- L’usage responsable de l’eau est une responsabilité spirituelle.
18. Avec les animaux
Allah dit :
« Il n’y a pas d’animal sur terre ni d’oiseau qui vole de ses ailes qui ne forme des communautés comme vous. » (Sourate al-An‘ām, 6:38)
Le Prophète ﷺ dit :
« Une femme entra en Enfer pour avoir enfermé une chatte sans la nourrir ni la laisser manger de la terre. » (al-Bukhārī, Muslim)
Leçon :
- Compassion envers les animaux est une obligation.
19. Avec les insectes
Le Prophète ﷺ interdit de tuer la fourmi, l’abeille, la huppe et la pie-grièche (Abū Dāwūd).
Allah dit :
« Jusqu’à ce que, quand ils arrivèrent à la vallée des fourmis, une fourmi dit : Ô fourmis, entrez dans vos demeures ! » (Sourate an-Naml, 27:18)
Leçon :
- Même les petites créatures sont dignes de respect.
20. Avec les objets
Le Prophète ﷺ montra du respect aux objets. Lorsque le tronc de palmier gémit de sa séparation, il le consola (al-Bukhārī).
Allah dit :
« Et Il a assujetti pour vous ce qui est dans les cieux et sur la terre. » (Sourate al-Jāthiya, 45:13)
Leçon :
- Les objets sont des bienfaits et doivent être utilisés avec gratitude.
Conclusion générale
L’Islam a placé l’éthique au cœur de la foi. Le Coran ne cesse d’appeler à la droiture, à la justice, à la miséricorde et à la bienveillance, et le Prophète ﷺ a incarné cette révélation dans chaque aspect de sa vie. Ainsi, la vérité, l’honnêteté et le pardon purifient la langue et le cœur ; les relations familiales, sociales et communautaires nourrissent la cohésion ; et la lutte intérieure contre la colère, la jalousie et l’orgueil protège l’âme de ses ennemis invisibles.
Le chapitre consacré à l’exemplarité prophétique a montré que son comportement ﷺ embrassait tous les domaines : envers lui-même, ses proches, ses compagnons, ses adversaires, mais aussi envers la nature, les animaux, l’eau et même les objets. Rien ne lui échappait, car sa vie tout entière était un témoignage de servitude envers Allah. Allah dit :
« En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle pour quiconque espère Allah et le Jour dernier et invoque Allah fréquemment. » (Sourate al-Aḥzāb, 33:21)
Cette universalité de l’éthique prophétique est la preuve de la pertinence intemporelle de l’Islam. Elle répond aux défis de toutes les époques : fragmentation des familles, individualisme, conflits sociaux, crises environnementales. Chaque recommandation, chaque geste prophétique, ouvre une voie d’équilibre et de miséricorde.
Aujourd’hui, les croyants – anciens comme nouveaux dans l’Islam – sont appelés à redécouvrir cette dimension vivante du Coran : non pas seulement réciter ses versets, mais les incarner dans la patience avec leurs parents, dans la tendresse envers leurs enfants, dans la justice au commerce, dans le respect des étrangers, dans la protection de l’environnement et même dans le soin apporté aux objets du quotidien.
L’éthique n’est pas un supplément de la foi : elle en est la lumière. Sans elle, la religion se dessèche en rites sans esprit ; avec elle, chaque acte devient adoration et chaque relation devient un chemin vers Allah. Ibn al-Qayyim disait que le cœur est comme un miroir : il reflète ce qui le marque. Si le cœur est purifié par la vérité, la sincérité et la douceur, son reflet est lumineux et bienfaisant pour autrui.
Ainsi, le croyant qui veut cheminer vers Allah doit se rappeler que sa valeur ne se mesure pas seulement à ses prières ou à ses paroles, mais à son comportement quotidien. Et c’est dans ce combat constant – être véridique, humble, patient, miséricordieux – que réside la véritable spiritualité.
Qu’Allah nous accorde d’orner nos vies de l’éthique prophétique, de purifier nos cœurs de l’orgueil et de la jalousie, et de nous rassembler auprès de Son Messager ﷺ dans les jardins du Firdaws, là où les nobles caractères seront la seule monnaie valable.
Éthique et comportement islamique
Section pratique : Vivre l’éthique prophétique
- Être bienveillant avec ses proches : lis les versets sur la bonté envers les parents (al-Isrâ’ 17:23). Tu verras comment le Coran relie directement ce comportement à l’adoration.
- Respecter ses voisins : découvre le hadith où Jibrîl recommandait tant le voisin au Prophète ﷺ qu’il pensa qu’il allait en faire un héritier. Relie-le aux versets sur l’excellence envers autrui.
- Honorer les engagements : lis dans al-Mâ’ida 5:1 : « Ô vous qui croyez, respectez vos engagements ! ». Médite ces mots et applique-les.
- Gérer ses colères : la sourate Âl-‘Imrân (3:134) décrit les croyants qui « répriment leur colère ». Lis ces versets, et tu verras comment le Coran t’enseigne à transformer une faiblesse en force.
